HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。中国墨　油煙104。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。掛け軸　講談社製　江月宗玩書 「普化振鈴」 印刷 臨済宗大徳寺 江戸前期　共箱！。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱）。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。硯　中国端渓硯（海鶯）。英雄伝説空の軌跡the 3rdEvoクローゼ・リンツ役皆口裕子直筆サイン色紙。【端渓硯　鷓鴣斑の希少美石】◆梅花鳥彫琢◆大型九吋◆唐木箱◆珍品◆文房清玩。【定価36000円相当】新古品 最高級　長江 半切 特選 高級 書道半紙 書道。呉竹電動 L型 墨すり機 緑色　転輪硯付き。イトハンです！黛敏郎サイン色紙　昭和49年10月30日。現行コイン年号別アルバム CURRENT COIN ALBUM。瀬戸内寂聴さんの直筆色紙。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。【名硯龍鳳戯珠】手工精彫刻貴州梵净山紫袍玉带石名硯蓋の玉が透かし鏤空定価20万円。掛軸-1401　良寛　「窮谷有佳人～」　印刷工芸作品　名著刊行会。掛軸-1391　良寛　ハリコロバシ　印刷工芸作品　野島出版。梁鼎芬先生書　中国銅？文鎮一対　節庵書　書鎮。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」懐紙 共箱 縁起物 禅語 茶掛け。うるし原智志 サイン色紙 ラングリッサーIV アンジェリナ