HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「光陰如箭」共箱 禅語。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【端渓硯　鷓鴣斑の希少美石】◆梅花鳥彫琢◆大型九吋◆唐木箱◆珍品◆文房清玩。【定価36000円相当】新古品 最高級　長江 半切 特選 高級 書道半紙 書道。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。呉竹電動 L型 墨すり機 緑色　転輪硯付き。イトハンです！黛敏郎サイン色紙　昭和49年10月30日。昭和６１年　大徳寺派前住職。現行コイン年号別アルバム CURRENT COIN ALBUM。瀬戸内寂聴さんの直筆色紙。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。【名硯龍鳳戯珠】手工精彫刻貴州梵净山紫袍玉带石名硯蓋の玉が透かし鏤空定価20万円。軸先：黒漆塗。掛軸-1401　良寛　「窮谷有佳人～」　印刷工芸作品　名著刊行会。掛軸-1391　良寛　ハリコロバシ　印刷工芸作品　野島出版。　　箱書、花押があります。梁鼎芬先生書　中国銅？文鎮一対　節庵書　書鎮。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」懐紙 共箱 縁起物 禅語 茶掛け。関防印は、臨済正宗です。うるし原智志 サイン色紙 ラングリッサーIV アンジェリナ。宝井其角・掛け軸『雀子の句』。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。お城EXPO2024 限定御城印 姫路城 こーた 手書き 国宝五城。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【12/31まで】2426 細川喝堂 「心静茶味香」 掛軸 臨済宗 大徳寺。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「関活路通」共箱 禅語 茶掛。